見即解脫咒

密 乘 寶 藏

圓覺宗 智敏·慧華金剛上師 傳授

貝雅明珠金剛上師 普傳

見即解脫咒

此咒係空行(註1)文字所書寫，

由17世紀大取藏師(註2) 明珠多傑上師(註3)取自巖藏，

傳付圓覺宗教傳第27代祖師 貢桑西拿上師，

遞傳迄今，垂慈世間，澤被六道，盡未來際。

凡見憶、禮讚、供奉此咒者，其功德為：

1．五毒將被清淨

2．將不墮下三道

3．將自惡道中解脫

4．將自業果中解脫

5．將自輪迴怖畏中解脫

凡眼見、耳聞、禮拜、供養、佩帶、受持者,

能消除罪障, 命終往生極樂。

若諸天鬼神, 見聞此咒, 當下即能淨除罪障,

速生淨土, 乃至匯歸毘盧性海。

歡迎大家轉載、助印、供奉、張貼，

普令六道解脫，功德無量。

註1   〝空行〞略釋如下:

(1)  空行母--即護持密乘行人及教法之女性護法，亦對一切修密乘的女人之尊稱；就更廣義而言，女性之佛陀皆為空行母。男性之空行則稱為勇父；因此空行母亦稱為勇母。

~《密勒日巴大師全集》 (張澄基 譯註, 慧炬出版社) 密勒日巴大師歌集(上冊) 第二篇 善河降魔記 註解

(2)  外相上，空行母一字的字義是指「空中所住者」，是一種毋須在地上行走的天人。有各類的空行母：智慧空行母、事業空行母和世間空行母。法身佛母是所有空行母的根源。

~《空行法教：蓮師親授空行母伊喜．措嘉之教言合集Dakini Teachings: Padmasambhava’s Oral Instructions to Lady Yeshe Tsogyal 》 (娘．讓．尼瑪．沃瑟、桑傑．林巴 取藏, 祖古‧烏金仁波切 口授, 劉婉俐 譯, 橡樹林出版社） 導讀開示 第29頁

(3)  「空行母」一詞在藏傳佛教中，具有多元且甚深的象徵意涵。就修行層面而言，空行母是佛、法、僧三寶的內相「三根本」（three roots，指上師、本尊、空行）中，負責護持佛行「事業」的根本，是女性的佛母、成就者與大護法等的集合名詞。

三位西方學者的詮釋---1. Herbert Guenther: 空行母是指「了悟空性的女性成就者」。 2. Anagarika Govinda: 空行母概指「以女性形象示現的天人，她們具有明淨的虛空本性，在天空中悠走自如。」 3. James Robinson: 空行母的定義是「證悟空性的女性」，也就是「智慧的女性化身」。

~佛學研究中心學報 第七期（2002.07） 《空行母與藏傳佛教上師傳記》 (作者: 劉婉俐, 出版者: 台灣大學文學院佛學研究中心) 第213/220頁

註2   〝伏藏〞和〝取藏〞略釋如下:

「蓮師也埋藏了無數的伏藏教法,-------之所以要埋藏伏藏的原因，是為了預防密咒乘法教被摧毀、避免金剛乘的墮染或遭知識份子的修改、維續加持力，以及利益來世的弟子。蓮師為每個伏藏法授記了取出的時間、取藏者的名字，以及將會持守法教的具緣者。」

~《空行法教：蓮師親授空行母伊喜．措嘉之教言合集》蓮師簡傳 第23頁

註3   明珠 (又譯: 敏珠、敏久、明就) 多傑上師的生平事業可參閱《藏密基礎修法與正見---殊勝的成佛之道》 (第一世蔣揚欽哲旺波 著, 頂果欽哲仁波切等 講解, 黃英傑 譯, 全佛出版社) 第296-310頁: 偉大的金剛持敏珠多傑傳---一段被稱為信心種子的生平 (堪布南卓 著)